阿度的母亲和拜亮的母亲一样，心灵手巧，是村里最能干的妇女之一，羊拜亮嫁到阿度家里后，又和阿度的母亲学习制陶，就这样，羊拜亮从母亲和婆婆那里学到了制陶最为精华的部分，使得她的制陶技艺一直延续到现在……在老人家中院子里的一个水罐，见证着拜亮和阿度两位老人的爱情。羊拜亮告诉我们，她嫁到王阿度家里，烧了第一件陶器，就是这个水罐，虽然过去几十年了，这个水罐还一直在使用。
听着几十年的爱情故事，看着见证爱情的水罐，不知不觉已天黑，我们只好相约第二天看老人制陶……
5、盘筑泥条
6、制胚
年轻时靠烧陶养家糊口
第二天春光明媚，我们早早来到老人家里，老人已经在等待我们的到来……
拿着铲子和挑筐，我们跟着老人去田野里取土。老人带我们走了约一里土路，土路的两旁尽是篱笆，篱笆里的稻田间生长着一株株粗大的木棉树，时值三月，木棉花开，突兀的枝头上镶着一朵朵火红的花瓣，在蓝天的掩映下，甚是打眼。偶有小风吹落花瓣，树下凋谢的木棉花同样也是一片风景。老人径直下到田里，看着田里的泥土，我们怎么都不会想到这样的泥土能烧制出陶器来。
挖陶土到家，老人开始她的制陶工艺。晒陶土、舂陶土、筛陶土、和泥、制作器底、搓泥条、泥条盘筑、制坯、摆放陶器、露天烧陶。这就是烧陶的整个步骤。
制作了一辈子的陶器，使老人的每一个步骤都是那么娴熟。老人一边制作，一边在讲述着当年的情景。
老人嫁到阿度家之后，生活一直窘迫。他们生有四个儿女，在当时的情况下，养活四个孩子并不是件容易的事情，村里田地有限，稻谷根本就不够吃，拜亮只好靠烧陶换米来养家糊口。可是在当时制陶也辛苦，因为白天要为生产队出工，大多是晚上制陶，等家里人都睡了，羊拜亮要挑着筐，去取土，制陶。
“那是物物交换的年代，一件陶皿能换多少粮食，要看陶皿的容量，它能装下多少稻谷就换走多少稻谷。”羊拜亮的孙媳妇文阿芬说。
由于羊拜亮的技术好，每次都能烧出大的陶器，而且很耐用，附近的人都喜欢用稻谷换羊拜亮烧出的陶器。
渐渐满足了附近的村子陶器的使用，羊拜亮开始为生活奔波到更远的地方换取稻谷。老人去最远的地方都要跑到东方的八所，白沙等地。
夏天的太阳很毒很热，光脚走在地上十分烫脚，羊拜亮就随便在路边采些草，编上一双草鞋继续赶路。
有一次她和村里几个妇女挑着陶器去卖，没想到爬山的时候脚下一滑，自己摔了一跟头，肩上挑的陶器全部摔碎。当时羊拜亮看着走出来的几十里山路，又要空手回家，想到家里的老人和孩子还在等米下锅，她坐在地上，一直哭到天黑，但最后还是无奈地回到家里，连夜挖土制陶……
有时走到一个地方陶器换不到稻谷，羊拜亮只好守在那里，给大户人家干工，不要工钱，只要能管饭就行，一直到把身上的陶器换成稻谷。但偶尔碰到有卖鱼的，羊拜亮也会用陶器换上几条小鱼，回到家里给老人孩子改善生活。
就这样，老人靠着烧陶，养活了一家子人口。
淬火
制陶手艺传承孙媳妇阿芬
老人一边讲述年轻时的故事，一边在做陶器，一团团黏土，在阿婆的手里成了一件件艺术品。老人原来也没有想过，自己做的陶器到今天会有这么多人认可，还有更多的人选择了收藏。
据文阿芬介绍，前来拜访阿婆的人很多，有许多外国的专家学者都喜欢收集收藏阿婆烧制的陶器，而这些，都是起自2005年以后。
那是2005年的一天，昌江黎族自治县文化馆的人陪同省里的专家来到保突村，找到阿婆，说是她的制陶技术要申报国家级非物质文化遗产，虽然阿婆不懂得具体是怎么回事，但家里人都知道这是一件好事。
又过了一年以后，昌江黎族手工制陶被评为国家级非物质文化遗产，羊拜亮也入选成为国家第一批非物质文化遗产项目代表性传承人。看着越来越多的人开始关注这些，老人也开始着急，开始急着把这项技艺传授下来，和老人住在一起的孙媳妇文阿芬成了老人传承的首选。阿芬勤劳、聪明，每次制陶的时候，老人都把阿芬叫到跟前，一边做一边给阿芬传授技艺。