“海南植物王”钟义教授经常对媒体讲起这样一句话：“世上没有无用的植物，只有人类没有发现其用途的植物。”世代居住在中部山区的黎族人民，对身边一花一草、一树一木的认识和利用，有别于其它民族。他们对植物药用功能的独到用途，在千百年来的流传和完善中，逐渐形成了本民族的无形遗产——“黎族医药”。本报记者怀着对黎族医药的浓厚兴趣进行了一次初步的探寻，旨在抛砖引玉，并期待医药界加强对黎族医药的系统化研究和开发利用。
黎族人民对植物的药用功能有着独到的认识和应用——
海南岛中部复杂的地形地貌，肥美的山川河流，苍郁的热带雨林，蕴育了多样性的生物资源。植物，这些无语的生命最是可人，它们迁徙和繁衍的速度有快有慢，它们的形体千姿百态，它们不但为人类提供了丰盛的粮食和蔬果，实用的建筑材料和生产工具，本身还是一个无比丰富的药用资源库。
居住在海南岛中部山区的黎族人民，对植物的药用功能有着独到的认识和应用。尽管“黎族医药”目前还没有得到外界的普遍承认和肯定，但其独特的医术和神奇的功效，在黎族民间却是那样深入人心，就连汉区一些疑难杂症患者，也慕名到山里求医问药。
奇特的疗效
1994年，广州中医药大学第一附属医院治愈了患有“股头缺血性坏死症”的军嫂韩素云，负责治疗的袁浩教授所用的中药来自黎族民间的一个单方。
原来，袁教授“文革”期间曾在海南岛工作，遇到过一个被机器砸伤脚背的青年工人，在医院治疗无效后，正准备做截肢处理。这时，他的家人请来了一名老黎医，黎医将一些新鲜的草药捣烂成泥状，把伤者的整个足部都包裹起来。2个月后，伤者渐渐康复起来。细心好学的袁浩教授，当时以极大的诚意，最终向那位老黎医讨到了草药的配方。
这也是2005年底，原国家中医药管理局副局长、时年70岁的中国民族医药学会会长诸国本，在其《五指山区黎医药——海南岛黎族医药调查报告》中写到的案例。
其实，走进黎族村落，虚心地打听之下，总能听到黎药神奇疗效的例子。黎族民间对毒蛇咬伤、外伤骨折、伤寒以及传染病、妇科等疾病的治疗方面，都积累了丰富的经验，特别是用草药治疗一些肝病、热带病和免疫性疾病等一些奇难杂症，都有独到之处。
譬如，黎族妇女生产后，没有“坐月子”的风俗，产妇家人只须用20多种草药，煎成一种叫作“产后汤”的汤药让产妇喝下，24小时后便能下床走动，满12天后即能到地里劳动。黎医认为，这些草药能祛湿、活血、收宫和除恶露，因此，黎族妇女很少有风湿、偏头痛、手脚麻痹等产后遗症。
黎药为何物
黎医到底用什么神奇的药材治病救人的呢?记者在不同黎族村落打听过多位民间医生，得到的药名大多数是黎语名称，能与汉语对上号的只有少数。
在中部山区，随处可见一种黎语名称为“雅俄”的野草，其红色的小花很像一个个小灯笼，黎族民间往往用其全草来作为接骨、消肿和止血用药，也有人用来治疗骨质增生和肾水肿。记者根据“雅俄”的外形特征，查阅了《实用中草药彩色图集》(广东科技出版社，1997年)，方知其学名为“落地生根”，别名“打不死”、“脚目草”、“土三七”，具有止血、消炎和生肌的功效。可见，黎族对“落地生根”药性的认识，与中医有着异曲同工之妙!
又如，一种名叫“甘哥草”的植物的根部和茎部，黎医常用于镇静、解毒和治疗肺病。按图索骥，“甘哥草”的汉语名称为“玉叶金花”，《海南植物志》这样记载：“民间用其叶、茎和果煮水服，可治诸炎症，有清热、消炎之效，也可治疥疮、热积。”